六十六、七十三、八十四岁要不要过寿?为何民间有此之说?

昨日,一朋友特来咨询我关于其父亲明年要过六十六的事宜。因为他的奶奶在堂80多岁了,而明年又是父亲的六十六大寿,不知当过不当过,会不会对奶奶有所影响。经过元吉对他的讲解后,又请我帮其择吉办理... ...

六十六、七十三八十四岁要不要过寿?为何民间有此之说?

纵观各地关于老年人过六十六大寿的流行风俗不同,讲解也会有所不同,然而却只是在做六、九、十等数字的讲解,却鲜有人在讲解为何六十六是一个关键节点?除了六十六之外,好多人还把圣人孔子73、孟子84去世后的岁数作为一个庆贺的寿数。在毛主席晚年时候,老人家也经常提起“七十三八十四阎王不请自己去”的谚语。这些数字背后有哪些术数的道理呢?今日元吉就跟大家唠叨两句这些岁数背后的一些“玄机”!

每个人出生之时,都会有一个干支纪年法的时间,是由出生年、月、日、时的干支组合而成,一共为八个字,也就是我们常说的“八字”,又叫四柱。好多朋友在找元吉用八字来问运程的时候,总是要问我是要“阳历”算还算要“农历”的出生时间来推算?其实不论要的农历还是阳历生日,最终都是要转化为“干支历”!用这个纪年法得出的“八字”,通过天干地支的相互关系来推算个人的人生轨迹,定出富贵贫贱,断出吉凶祸福。干支之间的作用关系是有“生、克、合、冲、刑、破、比、害”等。一般传统的命理中是以生、合、比帮为吉,余为不吉。举个民间的合婚例子,人们常说的“黑鼠黄牛前世修,青虎黑猪上等婚”就是在讲的子鼠丑牛,寅虎亥猪的关系,地支中有子丑合,寅亥合的关系。还有“羊鼠一旦休,白马怕青牛。”这句里面的生肖有未羊子鼠和午马丑牛,就是运用到了子未相害,丑午相害的关系,认为这种生肖结婚后不吉。到底吉与不吉,咱们这里不在啰嗦,有兴趣的朋友可以翻看周易学堂·元吉说风水前面的文章有介绍。

六十六、七十三、八十四岁要不要过寿?为何民间有此之说?

在宋朝徐子平之前都是用的年、月、日三柱干支,一共六个字来推算一个人的运程。再早的时候仅仅只用年柱,也就是出生年来推算运程的,因此对出生年份的干支很是重视。除了上述八字推断吉凶的思路之外,还有一个知识点,出生年的干支,在命理中代表了祖上和父母宫,就是通过对年柱干支的作用关系来推断父母和祖上的情况。

讲到这里,上述知识点一样可以跟大家解释为什么会有“犯太岁”之说,同样属于上述的知识范畴。那么我们再来看他所处的这几个年份的情况60岁的时候,正是自己出生年的干支,而66岁的时候刚好是自己出生年柱干支与66岁的干支形成“天克地冲”,即天干相克,地支相冲的关系。比如甲子年生人,在66岁的时候刚好是庚午年,天干庚金克甲木,地支有子午相冲。在这样的年份中又是在年柱,不单自己要注意,上有老人还要注意容易为父母健康的担忧!

六十六、七十三、八十四岁要不要过寿?为何民间有此之说?

那么73岁,是讲的虚岁,这里应该是72周岁,因为这年是自己的本命年。再到84岁也是本命年的岁数,都是犯太岁的年份。之前在讲到犯太岁的时候已经多次说过,犯太岁并不是都不好,只是大部分人容易被祸殃或大或小所波及,还有一小部分人会相当的吉庆。到了晚年,人已老迈,此时身体欠佳,时运衰退也就容易有性命之忧!

至于民间流行“年过六十六,阎王要吃肉”“六十六吃女儿一刀肉”等等说法都是民俗之论。对于我朋友提到的奶奶在世,要不要给自己父亲庆寿的问题,自然元吉是用术数理论细细推算后再做建议。唠叨半天,好多知识点是我在往常或多或少提到过的。元吉也有心想在春节后做一些传统术数风水的连载的短片文章或视频或音频,希望大家能够更多的去了解我们的传统文化,届时可以关注周易学堂·元吉说风水。

【END】


公众号:JLP6678

客服zhouyi345678

元吉说风水

原创文章转摘请先行联系。起名、改名、风水、占卜可以联系本人!