元吉说风水五:信仰和迷信有什么差异?信仰配合风水能改善运势吗?

2010年从山上跟随师父闭关回家后,我还未正式专业从事风水职业时,一位早年认识的朋友,知道我从山上闭关回来,便邀请我到他家去勘察风水

当我走入他家神坛的房间后,看到供奉了一尊观音和一尊财神,根据他家神坛的情况,我断了几点:

“家中是你母亲说的算,父亲负责钱财,但花钱的时候需要争取母亲的意见才可以!母亲身体不如父亲的好,平时母亲的问题大病没有,小病缠身,而且每到冬季就会严重......”

“是的,完全正确!”朋友一脸诧异又流露出崇敬目光,确定的回答到!

这些内容完全是通过他家神坛的情况推断出来的,何故?

观音菩萨在神坛的主位,财神在偏位,本来说是正常的摆设,但在风水中一座神坛就两尊神像,而且是我们常人眼中的一男一女,自然财神以其父在家的情况论断,而观音以其母的情况论断!财神下面压着几张百元钞票,断其父掌钱!但观音前面的一瓶水已经放了很久,还插有一个枯败的绿植,水质早已变坏,这些是我推断他母亲身体不好的主要原因......

通过这件案例,我们来探讨下神坛风水为什么神会感应到家人身上呢?

物物一太极,讨论风水的时候,首先要了解下华夏文化的精髓之一“天人合一”!通俗的讲,就是一个人体信息可以与宇宙天地的信息相对应。古时候皇家会有御用的钦天监,专司天象的变化,来指导皇家的行动指南!很多宫廷剧、历史剧等影视剧中或多或少都有所涉及到,比如前两年比较火的电视剧《甄嬛传》中,钦天监在向雍正汇报天象的时候,就是把当时的天象状况对应到皇宫的位置,天象哪里出现了问题,然后折射到皇宫的某处位置,告诫皇上需要谨慎处理,这就是天人合一,天地相应的应用实例!

作为家中供奉的神台,是家人精神信仰寄托的地方,对于家居风水来说是相当重要的位置!有的人说,神仙佛道不在五行中,不会受人间风水的影响,说这话的很多是某些所谓“大德”所讲,然后人云亦云!假若神佛真的不受风水影响,为何还要去选择风水来建设寺院神坛?假若不受风水影响,为何天下道观寺院香火有旺衰之别?还要历劫兴衰更迭的命运?... ...说“神佛不受风水影响”的前提是神佛不落凡间便不为风水影响,当你为其注塑泥胎,围建庭院阁楼时,就已经注定他要受地脉气息的影响了!那些盲目去崇信这些话语的“信士”多为不究其理,谈不上真正的信仰者,只能算作是“迷信”信徒,“迷信”和“信仰”的根本区别就在于,迷信者失去自我,盲目去信奉神佛鬼道,而信仰者,会以自我的体悟去感恩先祖神佑的德行,然后自我追随先哲的愿力,顺从历代祖先正确的教训,踏踏实实修正自我的错误,简而言之:所谓信,就是对祖先的感恩,所谓仰,就是对祖先的敬畏!话有点扯远了,我们还是回来老实的探讨风水吧!

正因为一物一太极,神坛又是家人寄存思念的地方,自然他的风水就会折射到现实中的家人。有些朋友对神坛风水不了解,于是出现了很多供奉神像后家中出现或吉或凶的不同表现!风水调理好了,自然会对家人有积极的帮助作用,反之,就会出现一些上述不利家人的情况了!

家中有供奉神坛的,首先要端正自我思想,不可妄念迭起、自私自利;就算是风水安排的再好,也难得到神灵的护佑,自己供奉时起心动念的念头,会通过神像来折射到家中,只有正思正念,方能得到正能量的庇佑!

从神坛摆设上来讲,最忌讳的就是肮脏,故不可将神坛与厕所对门,不可以厕所墙体作为后靠!神坛上也要保持洁净庄严,供奉的水、果等须及时更换,不可等到发霉再来处理,这样会直接导致家中人口健康出现问题!

神坛喜静不喜动,所以在安放选择的时候,尽量选择一个相对安静的场所,如果房间够多,可以专门供奉于净室中最佳。如果房间太少,也尽量不要供奉在卧室中!

除此之外,还要注意到,神坛不可正对镜子,不可正对厨灶,不可有压梁,前后左右不能有壁刀煞等情况(壁刀煞是指的四面有墙体或箱柜的棱角刚好直冲到神坛),若犯此,居住在家中的人丁极容易有手术、外伤、车祸等伤痛的事情发生!

神坛的虎边不能高过龙边(龙边、虎边就是我们常说的左青龙右白虎),否则易犯小人,女人在家掌权,子女叛逆,还会导致家庭内部不和谐的因素!

如果神坛后面是上下的楼梯,或者电梯井也是极易产生家宅不宁,财运不稳,还容易有摔伤的情况!

以上罗列几点是生活中常见的,如果您家中神坛有犯上述忌讳,可以对照下家中情况是否已经发凶,及时采取改正才是上策之选!

好了,家中神坛风水的内容今天就先讲到这里,如果您有任何问题可以留言给我,我是风水实践者元吉!

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